近期，记者循着一阵锣鼓声，踏进桥头铺小巷的平房，六位老人正围坐在一起，谈论着桥头狮灯的前世今生。

　　桌子上整齐摆放着“和尚头”“寿星头”，栩栩如生、惟妙惟肖；墙上悬挂着锯子、凿子、锤子等制作道具的老物件；三面镜子组成的简易排练室……这间老平房是协会集排练、制作道具等于一体的阵地，也是桥头狮灯文化传承的重要地点。置身于这个空间，记者的每一次欣赏、每一次触摸，都感受到了桥头狮灯穿越历史的尘埃，闪耀着民间艺术璀璨光芒的强大生命力。

　　而这间房子的主人，正是自贡市贡井区非物质文化遗产项目桥头狮灯（传统戏剧）的代表性传承人——刘大义。

刘大义

　　揭开蒙尘的面纱

　　——“我们来就我们来”

　　桥头狮灯是由川剧派生出的一种民间艺术形式，其所演绎的内涵源于戏剧文化“傀儡谐剧”的“唐僧取经”，响器的鼓点、锣钹音乐节奏均源自川剧的“平台锣鼓”“凤点头”等词牌。

　　桥头狮灯的起源，目前有资料显示可追溯至上世纪成立的桥头狮灯协会。表演时两人舞狮，一头一尾，动作灵巧配合默契，和尚手执拂尘指挥演译，与狮子相互戏耍表演，诙谐而逗乐。

　　随着社会发展，许多新事物涌现的同时，桥头狮灯在一段时间内逐渐落寞。为了让更多人了解桥头狮灯，刘大义多次带领队伍义务走进节庆活动、村（社区）、学校，希望通过表演和宣传，让更多的人认识、了解桥头狮灯。

　　作为一名8旬老人，身体硬朗、精神矍铄是记者看见刘大义的第一印象。谈起如何成为桥头狮灯的传承人，刘大义打开了话匣子。

　　刘大义自幼就喜欢桥头狮灯，常忘情地追着表演队伍走村串户看表演，而他真正开始舞狮生涯，皆缘于1998年2月11日在桥头的一场冒牌狮灯表演。

　　因为一些不可考察的原因，有将近三十年的时间，桥头狮灯消失在了人们的视线中。然而这天，一群外来的冒牌狮灯队伍形同乞讨地挨家挨户表演，气坏了刘大义和在场的几位“老狮子”。

　　“桥头是狮灯的故乡，我们怎么能让那些人如此糟蹋！”回想起当天的场景，刘大义还是义愤填膺，“当年和我一起在场的是几个耍狮灯的老人，我们看到‘假狮灯’的表演，顿时升起了自己做狮灯的想法！”

　　“对，我们来就我们来！”一句话，便让几位老人揭开了桥头狮灯尘封已久的面纱。

　　1998年4月，刘大义带着众人起草文件拟定桥头镇狮灯协会章程；1999年1月，经过多方筹资，桥头镇狮灯协会正式成立；如今，桥头狮灯已传承至第五代，桥头狮灯协会有会员40多人。

　　从学习到传承

　　——“我们希望更多的年轻人来学习桥头狮灯”

　　桥头狮灯的制作工艺，是一代代匠人的心血之作。比如，桥头狮灯所需制作的狮子头、和尚，从最初的手工黄泥塑形、草纸裱糊，到如今运用的环氧树脂脱模工艺，每一步都体现了匠人们对传统的尊重和对创新的追求。狮皮的选择与缝制，无论是布料还是牦牛毛，均力求完美，以呈现出最佳的视觉效果。

　　“制作狮灯的道具是一个慢工出细活的手艺，不能求快，要沉得住气、静得下心。”学习制作之初，刘大义刻苦钻研，不懂就问，在这之前，他没有亲手做过道具，只是从小耳濡目染，怀着一颗敬畏之心。当他亲手拿工具亲手操作，一点点吸纳着传统桥头狮灯文化的精华后，更懂得其背后的独特魅力，也更加坚定传承桥头狮灯的决心。

　　“经过几代人努力，我们才继承和发扬了这一珍贵的非物质文化遗产，现在我们制作工艺有提升，傀儡戏也有创新，如今最大的愿望，就是希望有更多的年轻人来学习表演技巧和道具制作手艺。”当刘大义说起如今面临着老一辈艺人的高龄化和新一代传承人的培养难题，眼神中依然闪烁着坚定的光。

　　作为传承人，刘大义不仅有情怀、有想法，更有敢闯敢试的行动。

　　早在二十年前，桥头狮灯协会就义务教导镇上的学生，有十几岁的初中孩子，也有几岁的小学生，“老狮子”们手把手教孩子们敲锣打鼓和舞狮子，让学生在实际操作中感受传统文化的深厚底蕴和无限活力。没有人的坚守，传承无从谈起。现在，只要有人愿意学，桥头狮灯协会依然免费教学，让桥头狮灯完整的传承下去，一代传一代。

　　当记者问刘老他们坚持这么久，靠的是什么？

　　“是热爱吧！”他们回答道。这一群对传统文化追随和不舍的老人，从未停下脚步。现在，桥头狮灯现已传承至第五代，传承人们仍在继续积极探索，如何在保护传统的基础上，让这项民间艺术中更好地融入现代生活，让更多的人了解、喜爱并参与到桥头狮灯的传承中来。

　　如今，在贡井区“闹元宵”等各大庆祝活动的舞台上，都少不了桥头狮灯的身影，威武灵活的狮灯舞技，雄壮磅礴的鼓乐，洋溢着浓浓的节日祝福，为节日增光添彩。

　　在贡井这片热土上，桥头狮灯的故事还在继续，它宛如一颗镶嵌在时光长河中的明珠，诉说着非物质文化遗产传承的故事。让我们期待，这份传奇能够在未来的岁月里，绽放出更加夺目的光彩，让更多的人感受到这份来自贡井区桥头镇的独特魅力。（李惠玲）