自贡融媒记者 张才/文 叶卫东/图

　　自贡的“大三绝”“小三绝”美名远播，而在自贡市贡井区的一个“宝藏小镇”——桥头镇里也有着颇受市内外游客欢迎的“三绝”，分别为桥头红茅烧、桥头三嫩和桥头狮灯。

　　桥头狮灯是由川剧派生的一种民间艺术表演形式，演绎内核源于戏剧文化“傀儡谐剧”中的“唐僧取经”。进入21世纪，沉寂已久的桥头狮灯在刘大义等人的共同努力下重新焕发生机，被赋予了新的形式和内涵。

传承人刘大义传授桥头狮灯技巧

　　传统戏剧根在民间

　　7月17日上午，一阵紧密的锣鼓声在桥头镇桥头铺社区文化院坝响起。由社区舞蹈队队员和放暑假的学生们组成的队伍，在一位须发皆白的老人带领下舞起了狮灯。

　　老人为队员们示范动作、诉说要领，只见他动作敏捷、体态轻盈。他就是贡井区非物质文化遗产项目桥头狮灯（传统戏剧）代表性传承人刘大义，今年已79岁高龄。

　　在刘大义儿时的记忆里，每逢春节镇上沿街店铺都会提前挂上一串鞭炮，当舞狮灯的队伍经过后，地上会铺上一层厚厚的纸屑，踩上去软绵绵的“脚底板根本沾不到地”。

　　在桥头镇，当年谁家遇上红白喜事，或商家开业庆典都少不了请狮灯来热闹热闹。桥头狮灯体现了老百姓心中祛病、驱邪、保平安的美好愿望，观看狮灯表演则成了一代人的集体记忆。

　　时间到了上世纪90年代，久违的狮灯再次在桥头镇上露面，将近30年的断层却让它变得面目全非：锣鼓响处，只见两人身披一张当作狮衣的床单，头顶似牛非牛、似马非马的狮子头；仔细一看摇着一把破扇的沙和尚（傀儡头）竟然是纸糊的……一行人乱舞一通后就伸手向人要钱的行为，气煞了在茶馆里喝茶的几位“老狮灯”，双方因此起了口角，对方更是放言：“是对的你来！”

　　这一天是1998年春节正月十五，当时在茶馆里坐着的有刘大义、梁笃光以及明正良、张仲武和洪顺高等5人，大家一拍即合决定“自己整一台”，每人出资100元作为启动资金。

　　桥头五老“复活”狮灯

　　1998年4月，由刘大义带头起草了《关于创办桥头狮灯协会的报告》，5人在报告上签字画押。1999年1月桥头狮灯协会正式成立，明确协会宗旨“不以盈利为目的”，旨在活跃地方文化，继承历史传统。

桥头狮灯协会创办时的报告原件

　　协会成立后面对的第一个难题就是制作道具。

　　协会创始人之一张仲武尝试自己动手做狮头。他用篾条编出狮头的大致形状、糊上纸、绘上彩之后虽有几分像模像样，但仍然与大家心目中的“狮头”有不小差距。几人又专门跑了一趟自贡杂剧团，考察对方的道具后还是不满意，直到见到了自贡市盐业历史博物馆门口那对突目隆鼻、身披卷毛的石狮。

　　拍下石狮各个角度照片后，复制狮头的工作交给了擅长泥瓦工、木工及翻砂工艺的刘大义。经过盘桩头、黄泥塑形、注模、打磨、描彩等多道工艺，刘大义先后制作了狮头以及沙和尚、猪八戒等多种傀儡头像。

刘大义制作狮灯表演道具

　　“到现在20多年了，一点都没走样。”刘大义表示桥头狮灯是由川剧派生出的一种民间传统艺术形式，其所演绎的内涵源于戏剧文化“傀儡谐剧”的“唐僧取经”。锣鼓行头和川剧无二，为此他多次上门请教川剧团专家，确定狮灯响器的鼓点、锣钹音乐节奏不外乎两种，一是川剧的“平台锣鼓的头”，二是川剧“凤点头的尾”。

　　在保持传统风格的基础上，刘大义还发明创造了新的傀儡头像——寿星，并在接下来的演出中根据主题不同“新瓶装新酒”，赋予了新的形式和内涵。譬如，在“弘扬宪法精神，共建法制贡井”文艺汇演中，寿星老头就用诙谐的语言给台下观众来了一次普法教育。

　　随着服装道具以及节目内容的精进，参与桥头狮灯表演的队伍逐渐壮大，并开始走出贡井，多次受邀到市区及灯会现场进行表演，还引来市内外媒体竞相采访报道。

桥头狮灯部分传人合影

　　2019年桥头狮灯成功申遗，当初在报告上签字画押的创始人，明正良（现年92岁）、张仲武（现年91岁）二人为最早习狮灯的一批，便定为第一代传人，梁笃光（现年88岁）为二代传人，并担任协会会长，刘大义（现年79岁）因年龄最小、习狮灯较晚为第三代传人，同时也是该项非遗代表性传承人。

　　“奇人”弘扬地域文化

　　桥头镇临河老街一间面积不大的店铺，上书“大义堂”（药房名），曾是刘大义悬壶济世之处。现在成了桥头狮灯协会所在地，同时也是刘大义的练功房、制作道具的车间和剪辑视频的工作室。

　　记者见到练功房里装着数面一人多高的镜子，墙角立着一把青龙偃月刀；车间里堆满了各式各样的工具；书房的墙壁上则贴着一张执行了30多年、纸张已经泛黄的“每日作息”，上面写着何时起床晨练，何时练书法、读报、练琴、写作。

　　“前两年开始玩电脑作息时间就打乱了，现在通常晚上12点多才上床睡觉。” 刘大义的网名叫“老顽童”，平时除了上网下下象棋之外，还学会了拍摄及编辑制作视频。到目前为止，他已在优酷等平台上传了上百件作品，在网上小有名气。

　　当地人称刘大义为“琴棋书画和诗词歌赋样样精通”的奇人。据悉，刘大义不但会“武”还好“舞”，近年来他根据歌曲自编、自演并拍摄制作了多个舞蹈作品。他还加入了贡井区作家协会，陆陆续续在电脑上敲出了近百万文字，先后自撰、自编、自己印制了《兰花》《拙见》《谁敢说岁月无痕》等3部作品。2020年，刘大义在收集整理大量第一手资料的基础上，出版了20余万字、被业内誉为的“奇人奇书”的《桥头地域故事录》，为赓续和弘扬地域文化作出了不小贡献。

　　“我比不上人家聪明，所以一定要比别人勤快。”谦虚的刘大义表示，自己总是对有趣的事物充满了热情，如同在桥头狮灯上二十余年如一日。这也是他“不老”的秘诀。

　　非遗传承后继有人

　　“大的一批（初中毕业）走了，小的一批又接上了。”据刘大义介绍，自协会成立以来位于镇上的桥头学校就成了输送学员的“大本营”。

　　据了解，目前桥头狮灯第四代、第五代传人已挑起了大梁。协会还获得了当地政府在经费上的支持，前不久桥头铺社区舞蹈队更是“成建制”加入协会，成为一支生力军。

　　值得一提的是，协会登记在册的第五代传人包括范恒瑞（为代表性传承人），刘飞扬（刘大义之孙）、梁志涵（梁笃光重孙）等在内共计12位。他们都有一个统一的特点：从小就接受桥头狮灯的熏陶。

　　“我的同学里有人喜欢动漫，有人爱好旅游、摄影，但会耍狮灯的只有我一个！”今年中考，15岁的梁志涵以优异的成绩考入成都一所中学，自小跟随祖父梁笃光学习桥头狮灯的他在队伍当中扮演“和尚”的角色，训练和演出时需头顶着重达数斤的傀儡头像，不但十分闷热脖子还经常被磨破。尽管如此，梁志涵仍然为自己能传承这项非物质文化遗产而感到特别自豪。

　　2024年春节，正月十五闹元宵，由40多名队员组成的桥头狮灯在巡游队伍中格外醒目。88岁的梁笃光头套寿星头、拄着龙头拐杖，走在队伍前列，为夹道欢呼的群众送上新春祝福。

　　自1999年成立以来，如今桥头狮灯协会已走过24个春秋，这群让桥头狮灯开枝散叶、续写传奇的老人们相信，当所有的坎坷都走过之后，再往前走脚下将会是一片坦途。

桥头狮灯“大闹元宵”